sábado, 22 de marzo de 2008

Leyenda de Bochica y del Tequendama

Durante días y noches llovió tanto en la Sabana de Bacatá que se arruinaron las siembras; nadie volvió a salir de sus bohíos, que también se vinieron al suelo, o se mojaron tanto que lo mismo servía tener techo de palma o no.

El Zipa, quien comandaba todo el imperio Chibcha, y los caciques, que eran como los capitanes o gobernadores de los poblados de la sabana, se reunieron para buscar una solución, pues no sabían qué hacer y el agua seguía cayendo del firmamento en torrentes. Se acordaron entonces de Bochica, un anciano blanco que no era de su tribu y quien había aparecido de repente en un cerro de la sabana.

Alto y de tez colorada, con ojos claros, barba blanca y muy larga que le llegaba hasta la cintura, vestía una túnica también larga, sandalias, y usaba un bastón para apoyarse. Él les había enseñado a sembrar y cultivar en las tierras bajas que quedaban próximas a la sabana; y a orar, y a tener una especie de código para los chibchas. Cuando se iniciaron las lluvias, Bochica estaba visitando el poblado de Sugamuxi, en donde había un templo dedicado al Sol. Los chibchas decidieron llamarlo, porque pensaron que Bochica era un hombre bueno que podría ayudarlos, o todo el imperio perecería a causa de la gigantesca inundación. El anciano dialogó con dificultad con los caciques, pues no dominaba su lengua, pero se hacía entender y le comprendían bastante. Se retiró a un rincón del bohío que tenía por habitación, rezó a su dios, que decía era uno solo. Luego salió y señaló hacia el suroccidente de la sabana.

Cientos de indios organizaron una especie de peregrinación con él. Se detuvieron después de varios días en el sitio exacto en donde la sabana terminaba, pero las aguas se agolpaban furiosas ante un cerco de rocas. Los árboles enormes y la vegetación selvática frenaban el ímpetu del agua. De repente Bochica, con su bastón, miró al cielo y tocó con el palo las imponentes rocas. Ante la sorpresa y admiración de unos y la incredulidad de todos, las rocas se abrieron como si fueran de harina. El agua se volcó por las paredes, formando un hermoso salto de abundante espuma, con rugidos bestiales y dando origen a una catarata de más de 150 metros de altura. La sabana, poco a poco, volvió a su estado normal.

Y allí quedó el "Salto del Tequendama" que une las tierras inferiores a las superiores. Dicen que Bochica, tiempo después, desapareció silenciosamente como había venido


Bacatá: Bogotá
Chibchas (o muiscas): pueblo indígena que habitó el Altiplano Cundiboyacense, por lo menos desde el siglo VI ad.C. hasta la conquista española en el siglo XVI.

Bochica: Dios protector, organizador social y bienhechor en la mitología chibcha. Era incorpóreo y lo simbolizaban en una manta o en un dardo de oro.
Sugamoxi: Sogamoso

foto: juan Garavito

Bogotana de los años 50

44 comentarios:

el aguaó dijo...

Me encantan las leyendas y la mitología. No sólo dan explicación a elementos que, antiguamente, no conseguían explicarse, sino que lo hacen a lo grande.

Genial amigo.

Un abrazo.

Dama de sevillano nombre dijo...

Parece un cuento.
Muy bonito. Gracias.

La gata Roma dijo...

Me ha encantado, la mitología sudamericana es algo desconocida para mí, así que me ha encantado tu acercamiento.
Kisses

gazpacho con arepa dijo...

Pues sí Aguaó, Dama y Gata, compartimos el mismo gusto por la mitología. ¿Y sabéis lo que más pena me da? Que aquí, los mismos que te echan en cara cada dos por tres “porque ustedes los españoles hace 500 años aniquilasteis la cultura indígena, genocidas, etc, etc” son los que no tienen ni P idea de la mitología Pre Hispánica... y lo peor, ni les interesa. La mitología Pre Hispánica es simplemente MARAVILLOSA

ROCIO dijo...

Que bonito, que envidia me da todo lo que estás aprendiendo... y sin ir a clase.

Un Beso

orfila dijo...

Vaya tela, llego y me encuentro agua cayendo a cántaros, jejejejeje.

Bromas a un lado. Preciosas las fotos e interesantísimo el texto.

Que sepas que tú también estuviste en Vizcaino.

Un abrazo.

Sir Albertus dijo...

"Trongo" escribes de puta madre. ¿De dónde has sacado la foto de la mujer de los 50? Qué lástima ver ese salto cada vez más seco, es triste.

gazpacho con arepa dijo...

Alberto, pues precisamente este texto no lo he escrito yo, jeje... es un cuento muisca al que le he añadido cositas. Al Tequendama ya lo regulan o sea, hay una presa a 10 Km y van soltando agua según vean si se llena o no. Y ahí "dizque lo limpian", porque es un auténtico caño de mierda.

Orfila, gracias, gracias, gracias. En una semana estaré en el Vizcaino pero de verdad.

desde Lebrija para el mundo dijo...

Ignoro como se creo, o formó, el salto de tequendama pero, fuera como fuera, quedó una maravilla.
besos

gazpacho con arepa dijo...

Desde Lebrija, pues se creó y se formó como lo dice la mitología, ¿o te crees que la mitología sólo sirve para contar historias? jeje
Un beso

herodes de la betica dijo...

Soy nuevo en tu blog, y me ha gustado mucho. Muy buenas las fotos y el tema mitológico, siempre ha sido algo que me ha llamado mucho la atención. Respecto a lo de la aniquilación, es como todo...
Un saludo, y en mi calle anchalaferia, cerquita de orfila, tienes un nuevo amigo.

gazpacho con arepa dijo...

Herodes, aquí tienes tu casa: servimos gazpacho y arepa.
Un abrazo

Adonaì dijo...

HOLA A TODOS..QUE LOS COMENTARIOS SEAN SOBRE MITOLOGÍA, CUENTOS Y LEYENDAS...MAS NO BOBADAS....SOY CUNDINAMARQUES Y ME FUELE VER MI RIO EN ESTAFO CAVERICO Y PUTREFACO, POR CULPA DE LOS MALDITOS CAPITLISTAS, QUE NO RESPETAN NISIQUIERA LOS RECURSOS NATURALES QUE SON DE TODOS Y NO DE ELLOS...MALDITOS EGOISTAS....!!!

Juan Sebastián Palomino dijo...

ME GUSTA MUCHO LA MITOLOGIA Y LA HISTORIA DE LOS ANTEPASADOS QUE CUENTAN MITOS Y LEYENDAS MUY HERMOSAS

:) :) :) :)

jonincorps dijo...

Me encantó esta reseña, pero tienes algo mal, hoy, oficialmente, se considera alos Chibchas como Muiscas, según mis profesores de la UPTC en Tunja, se ha acordado en varios simposios de historia y sobre la cultura Muisca, que la designación a la cultura prehisánica el nombre "Chibcha" queda tan solo como el nombre de la lengua que pertenece o era hablada por el pueblo Muisca. Esto lo puedes corroborar en los libros de investigación más recientes de la cultura precolombina en Colombia y númerosas investigaciones de antropólogos y del ICANH (Instuto Colombiano de Antropología e Historia).

Anónimo dijo...

Hay que leer, los que puedan y quieran, por que al cabo de cien años todos todos estaremos muertos, sus tataranietos los del futuro van a leer esto. Y que no les de pena. Saludos. tel bogota 7 03 71

Anónimo dijo...


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